Възстановено селище на Западния бряг символизира закоравели израелски възгледи

За израелско селище, което се превърна в толкова ярък символ на религиозната и дясна политика на Западния бряг, Хомеш е не е много за гледане.

Три семейства живеят в покрити с брезент приюти, пълни с двуетажни легла за около 50 млади мъже, които учат в йешива, която е опърпана сглобяема сграда заобиколени от изоставени играчки, строителни материали и боклук.

Те живеят почасово тук сред руините и боклука на селище на хълм, съборено през 2005 г. от израелската армия и полиция. Това е едно от четирите селища на Западния бряг, демонтирани, когато Израел изтегли всичките си войски и селища от Газа. Тогава намерението на Израел, подтикнато от Вашингтон, беше да сигнализира, че отдалечените селища, които са твърде трудни за защита, ще бъдат консолидирани във всяко бъдещо мирно споразумение. оспорван от по-религиозните и десни министри в правителството на Бенямин Нетаняху. Те агитират да заселят повече земя в окупирания от Израел Западен бряг и дори да премахнат палестинците от Газа, за да се заселят там.

Вместо това заселниците преместиха своята сглобяема йешива на малко място от това, което се счита за държавна или обществена земя, и се противопоставят заповедта на съда, с горещата подкрепа на Регионалния съвет на Шомрон.

Израелският крайнодесен министър на финансите Бецалел Смотрич обеща да разшири селища като тези, обявявайки планове в края на миналата седмица за 3000 нови домове, „задълбочавайки нашата вечна хватка върху цялата земя на Израел“. Администрацията на Байдън реагира незабавно, като се противопостави на всяко разширяване и нарече съществуващите селища „несъвместими с международното право“.

Но след атаките на Хамас на 7 октомври, селища като Хоумш олицетворяват промяната в мисленето сред израелците от дните, изглежда преди векове, когато диалогът с палестинците се съсредоточаваше върху решение с две държави.

Възходът на Хамас в Газа и задълбочаващите се религиозни и дясното движение на израелската политика промени това. След 7 октомври повече израелци не само се противопоставят на независима палестинска държава, но по-голямо малцинство подкрепя по-нататъшното разширяване на селищата, включително в повторно окупираната Газа.

Окуражени, заселниците харесват тези в Homesh се смятат за авангард, дърпайки армията след себе си. Днес те са защитени (и почти превъзхождани) от отегчени израелски войници, които казват, че техните заповеди са да държат заселниците и местните палестинци разделени, за да избегнат нови сблъсъци и кръвопролития.

„Нашите заповеди са да бъдем човешка ограда между двете страни“, каза един войник, пожелал анонимност за говорене без разрешение. „Опитваме се да ги държим разделени; опитваме се да спрем заселниците да се спускат по хълма. И ние казваме на палестинците: „Не е нужно да сте тук.“

Ефектът от военното присъствие е да държи палестинците от тяхната земя и нови контролно-пропускателни пунктове нанасят тежки щети на бизнеса по път 60, главният път север-юг на Западния бряг, който води от Рамала до Наблус и Дженин.

Новите заселници на Хоумш вярват, че си връщат земята, дадена от Бог на евреите в библейски времена, и не се интересуват много какво мисли собственото им правителство. Те са враждебни към журналистите и не се интересуват от вярванията или делата за собственост на палестинците.

Палестинците, които живеят в селата под Хомес и които притежават по-голямата част от земята му казват, че заселниците са агресивни и насилствени. Понякога въоръжени с пушки, заселниците периодично участват в разбиване, кражба на овце и вандализъм. Те изсичат маслинови дървета, търкалят запалени гуми по хълмовете, за да изгорят реколтата и дори изпращат глигани да изкопаят палестински разсад и овощни дървета, казват местните.

Салах Карария, 54, показа на посетителите счупените прозорци и врати на къщата си, на неговата собствена земя, може би на 200 ярда надолу по хълма от Хомеш. Заселници, въоръжени с пистолети, идват често, крещят расистки обиди и хвърлят камъни и са изкоренили някои от неговите 600 овощни дървета, каза той. Така че той е изпратил жена си и седемте си деца и остава в къщата, за да я пази, и е купил няколко кучета, за да се опита да държи глиганите далеч.

„Те се опитват за да ни изплаши“, каза г-н Карария. „Те искат да се опитат да вземат къщата и земята.“

На армията ли се оплаква или на палестинската власт, която упражнява граждански контрол над части от Запада банка? Той се засмя. „П.А. е безсилен тук“, каза той. Що се отнася до армията, „не можете да говорите с тях, не можете да ги достигнете. И със сигурност биха застанали на тяхна страна.“

Mr. Карария и неговите съседи имат група в WhatsApp, за да се предупреждават взаимно, ако заселниците се приближат, каза той. „Но е много опасно да дойдеш и да помогнеш.“ Заселниците имат оръжие, каза той. „Ние не го правим.“

Той наистина каза, че понякога е виждал войниците да се опитват да обуздаят заселниците, които им отблъскват. „Те не слушат войниците“, каза той.

Повечето от тях дойдоха след преизбирането на г-н Нетаняху през 2022 г., каза той. Те бяха подкрепени от крайнодесни министри като г-н Смотрич, който отдавна искаше да възстанови Хомес, и Итамар Бен-Гвир, министър на националната сигурност.

“ Заселниците се стремят към делегитимиране на изтеглянето от Газа през 2005 г.“, каза Амнон Абрамович, израелски коментатор за Канал 12. „Защо да разпуснем четиримата на Западния бряг?“ Това беше сигнал от министър-председателя Ариел Шарон, „че през идните години той ще евакуира много повече.“

Подобно на Ицхак Рабин, г-н Шарон искаше да остане в Западния бряг, но въвежда отдалечените заселници в три защитени селищни блока, премахвайки аванпостовете, които претоварват ресурсите на армията, каза г-н Абрамович.

Но г-н Шарън имаше инсулт скоро след това и при последователни правителства дейността по заселването се ускори.

Джихад Муса, 46, който продава строителни материали, строи къща в земята си на хълма близо до Хомеш . Но преди около осем месеца 30 заселници с касапски ножове и резачки за тел, някои с пушки M16, взеха всички алуминиеви прозорци и врати, откраднаха водните помпи, „и това, което не можаха да вземат, счупиха, включително мрамора на моя ново стълбище“, каза той.

Той показа видеозапис, за който каза, че е направен от охранителната камера на неговия магазин и показва как заселници разбиват прозорците на кола и камион. Той каза, че е отишъл в израелската полиция с видеозаписа, което The New York Times не можа да провери, но полицията така и не се обади обратно.

Сега той живее в града в по-стара къща с щети от вода, страхува се да продължи да строи новия си дом. „Страх ме е да живея там“, каза той, страхувайки се за жена си и децата си.

Помолен да коментира Хомеш и твърденията за насилие от страна на заселниците, израелската армия каза в изявление, че офицери от армията и полицията, когато „се натъкнат на инциденти на нарушаване на закона от израелци, особено инциденти с насилие или инциденти, насочени срещу палестинците и тяхната собственост, са длъжни да действат, за да спрат нарушението и ако е необходимо да задържат или арестуват заподозрените, докато полицията пристигне на мястото.“

„Всяко твърдение“, че военните „поддържат и позволяват насилието на заселниците, е невярно“, продължава изявлението. Палестинците могат също да подадат жалба до израелската полиция, се казва в изявлението.

Гасан Карариа, ръководител на селския съвет на Ал Фандакумия, каза, че е дал на собствениците на земя данъчна отстъпка “ да бъдат непоколебими на земята и да строят върху нея, но те са твърде уплашени. Хомеш каза, че от 7 октомври израелските военни контролно-пропускателни пунктове за защита на заселниците са нанесли големи щети на търговията и пътуването по път 60.

„Дори не мога да отида до Наблус или Рамала сега“, каза кметът. „Не мога да отида в Ал Акса, за да се моля“, цитирайки джамията в Йерусалим, едно от най-свещените места на исляма. Той се засмя горчиво. „Заселниците затвориха ли пътя? Не, армията ги пази. Няма разлика между тях.“

Mr. 65-годишният Абу Али е живял известно време в САЩ. „Там усетих вкуса на свободата“, каза той. „Тук сега е вкусът на ада.“

Палестинската власт беше „безполезна“, каза той. „Моето правителство е корумпирано. Те са Харвардският университет на корупцията.“

Въпросът за Homesh става все по-чувствителен, дори сред заселниците, които смятат, че получават враждебно медийно отразяване.

Някои членове на селището Homesh се съгласиха да говорят с мен, но когато Esther Allouch, говорителката на Съвета на Shomron, научи за плановете ми да посетя, тя каза, че ще сътрудничи само ако предоставя цитати за одобрение и обещах да не включвам палестинци в моя доклад.

Не се съгласих с нейните условия. Тогава г-жа Алух отказа да сътрудничи и разубеди другите да го направят, като каза на заселниците там да не ни канят, казаха те. Едва след обаждане до израелските командири войниците се съгласиха да ни пуснат да влезем.

Учениците, предупредени, отказаха да говорят. Но 26-годишният Авиху Бен-Захав, който посети Хоумш от близко селище, след като изпълни резервната си служба в армията, говори свободно.

„Ние сме тук заради любовта си към цялата земя на Израел, каза той. „Това, че хората са били принудени да напуснат това село, е рана, която все още кърви.“ Посочвайки към Тел Авив в далечината, той каза, че Хомеш е „едно от най-красивите и стратегически места в страната“.

„Тук сме, защото Бог ни е дал тази земя в Тората“, каза той. „Ще бъде по-добре за палестинците, ако сме сигурни на нашето място.“

Местните палестинци обещават да запазят това, което е тяхно.

Салах Карария, който остава в разрушената си къща, за да я защити, каза твърдо: „Никога няма да напусна земята, дори и да умра, защитавайки я."

Natan Odenheimer допринесе за репортажи от Homesh и Shavei Shomron и Rami Nazzal от Silat Ad-Dhahr и Al Fandaqumiya.

Последвайте ни в